B边:丹尼斯·威廉斯的“其他豹”

丹尼斯·威廉姆斯在伦敦一个画家,在苏丹,尼日利亚的艺术史家小说家,并在他的家乡圭亚那考古学家:博学的博学...

d埃尼斯·威廉姆斯在伦敦一个画家,在苏丹,尼日利亚的艺术史家小说家,并在他的家乡圭亚那考古学家:博学的博学。他进出学科,制度背景,以及城市和反殖民政治在非殖民时代的移动。也许这躁动解释了他在任何一个领域相对默默无闻。他1963年小说其他豹因为它是无序和逆势满约学科,史学彻底及时殖民矛盾的,甚至可能是历史本身恰恰上诉。

如何最好地总结了小说的主人公和叙述者的硬连线顽抗?或许可以说,他可能会通过JSTOR目前与此相关联的新描述性元数据的愚蠢的名单很高兴的:

主题:阳台,地狱,泵,矛盾心理,总理,香烟,灯具,膝盖,烟斗,非洲文化。

这种荒谬的名单出现在最初发表在1963年11月发行的摘录的头过渡在这个时代非洲英语国家的首要政治和文化的期刊之一。作为摘录,其他豹似乎有一个良好的比赛过渡,引人注目的一个政治音符独立后的幻灭。It opens with a prime minister’s rousing speech in Jokhara (a lightly fictionalized Sudan), then goes on to describe political strife between the Arab Muslim north and the Black Christian south, as well as a strike by latrine workers that leads to a coup d’état. “End of the private joke of democracy, first try; no crying; no regrets,” remarks our narrator.

其他豹也是一个关于艺术和文化小说。解说员在麦罗埃,一个古老的城市在尼罗河附近的挖掘现场,西印度考古绘图员的工作。他已经到了非洲在寻求“这个无法形容what's-它,这个身份,”但他仍然态度暧昧他的非洲根源,加勒比养育和教育的欧洲。他是被困在自己制造的地狱:他的朋友都叫他“未提交的非洲”(有不止一点点弗朗茨·法农在这里,别说让 - 保罗·萨特)。他有两个恋人:凯特,一个白衣女子从威尔士和夏娃,一个非洲裔圭亚那人的女人也住在Jokhara。他同样恶毒到他们两个。什么阳台膝盖?丹尼斯·威廉斯画家填充这种新视觉细节,颜色,阴影,边缘和空格。凯特与“花岗岩山坡和遗迹和传说和历史”威尔士;:他自己的恋人景观关联夏娃与圭亚那的“黑暗寂静的小河的水”和他的“为起源无名的向往。”(总之,叙述者的逆势魅力偶尔翻倒到陈腐和历史悠久的性别刻板印象。)

JSTOR的元数据管理,不过,捕获文本的更水性杨花的倾向,包括解说员的紧张,断断续续的句子结构;在过度使用分号;他的精神痛苦。在语法和风格的水平,其他豹拒绝原因和结果,之前和之后的逻辑,语法连接;散文常常读作什么语法学家呼吁意合的化身。沙漠,例如,突然闪烁眼帘:“没有树荫多,荆棘;树枝枯萎。相思擦洗;生命不可约“。

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解说员的风格蔑视是巩固...的底部历史写作的如意殖民目的论的有序连接。它也,不过,登记他的心理瓦解,这一点从他在艺术史和考古学学科的培训不可分割的。我们的解说员擅长于再现,庆幸自己上能够“在沙滩上1一粒绘制造型:3比例。”他的雇主是休吉王,谁愿意把自己的挖掘现场的古代居民在麦罗埃一个英国人“体面地成为历史,”这意味着,证明他们是黑人。但是休吉不会擅自做这个工作他自己,他认为这是他的西印度制图员的责任,他的历史和人民。“Hughie’s Burden,” the narrator sneers, “Hughie … forcing me on to some tour de force of art-scholarship in which I’d single out the wheat from the chaff in Meroitic Art and demonstrate once and for all (better than and long before Ifé) the ancient creativity of this Negro kingdom,ERGO,我的比赛。”叙述者拒绝这一负担和艺术史的奖学金需承担。如果其他选项在历史强制命令,他毫不犹豫地宁愿小说的风声鹤唳流的意识风格为代表的疯狂。

讽刺地,其他豹的对历史的敌意给它的文学史意义。据(1956年苏丹,尼日利亚在1960年,和其他英联邦国家的木筏之后不久)写在独立的不亦乐乎的风口浪尖和权力在postcolony的严峻现实。它是身份的西印度返回非洲,但在艾梅·塞泽尔和列奥波尔德·桑戈尔的欢乐黑人性运动之后设置搜索。虽然巴巴多斯诗人卡玛·布拉斯维特曾在1963年花了半个十年在加纳,其他豹出现以及他发展了他的著名的观前“国家语言”。和特立尼达小说家V. S.奈保尔还没有显示非洲的他的签名欺凌轻蔑的在自由状态(1971)或一个河湾(1979年)。

威廉姆斯出生在英国的圭亚那,在1946年赢得了英国文化协会的艺术奖学金,并茁壮成长为大约十年在伦敦的画家;在50年代初,他的工作室共享空间培根,由温德姆·刘易斯欢呼,并放置在工作这是明天(1956),所述分水展新生英国流行艺术运动。但在1957年,他离开伦敦背后的教学工作在美术和应用艺术系在喀土穆技术学院,在新独立的苏丹。事实上,他本人担任上在麦罗埃欧洲主导的挖掘考古绘图员。

其他豹问:在本质上,如果能在反对学科和殖民的历史所形成的后殖民主体的身份,或者是否必须改为通过输入形成,甚至默许,这些学科。在一个新颖症结点,解说员遇到阿马尼什克托,库什从10 BCE将国1个CE的女王的图像。她在浮雕刻画在沙漠中的塔,鞭笞了一批奴隶。在她几千年历史的图像,解说员认为自己和所有的小说,由奴隶贸易的遗产永远流离失所其他加勒比黑人的字符。他的名字她的“时之女王”而且还确定了她与他的情人夏娃,使她既性感化的暴力权力和人物。解说员认为她的黑色,但这一设想崩溃的殖民话语的订单和historicizes艺术融入历史。解说员决定放弃“休吉的负担,”因为他不能及时阿马尼什克托的权力,欧洲奴隶贸易,和他自己的当前组织。

“其他豹”是不是刚刚从非殖民化时代的小说;这是一个关于它有多难像非殖民化的历史或艺术史学科的小说。

这本小说是不是与过去作为未来发展的基础的识别;它是历史时间本身就是一种否定。阿马尼什克托体现了暴力,她​​是从驱动器中的事实。虽然叙述者的身份已被塑造的殖民历史,他希望能够丢弃,时间女王既不是原点,也没有对他的加勒比黑人身份的困境的解决方案。毕竟,这是奴隶制,非洲和加勒比海地区塑造的叙述者,他逃跑了,只有在这个图像的前面到达的世界。

丹尼斯·威廉姆斯本人没有遭受这样的瘫痪。从苏丹,他搬到尼日利亚,占用了教学岗位,学习古典西非艺术形式,并在艺术史和考古学领域的出版。他只写了一个比较新颖。与他同时代的许多其他西印度作家,他又回到了一个独立的圭亚那于1967年,认为民族认同只能在一个多民族,多种族的基础之上,纳入圭亚那的史前史以及它的殖民时代的历史。他于1998年去世,而威廉姆斯的女儿夏洛特·威廉斯和伊夫林·威廉斯,从那以后铺平了他的绘画的学术研究,写作,艺术,历史和考古工作的方式。(2002年,夏洛特·威廉斯还公布糖和板岩大约从她的父亲在北威尔士海岸的一个小镇长大疏远了显着的回忆录。)

其他豹不只是从非殖民化时代的小说;这是一个关于它有多难像非殖民化的历史或艺术史学科的小说。你如何撤消塑造不只是你的教育,但你的身份的知识和代表性的系统?小说的叙述者不平衡没有提供实用的解决方案,但他确实付诸行动法农的要求制作于1963年,同年其他豹发布 - 即“非殖民化,其中列出了改变世界的秩序,显然是总紊乱的议程。”时间传票,然后女王崩溃书中,非洲和欧洲几乎每一个排序的反对;阿拉伯人和黑人;穆斯林和基督徒;奴隶和免费;文字和图像;古代和现代;当时和现在。但是,并非男性和女性,是一个遗迹,即使在如此新颖而不是本质,它对待“的阳台,地狱,泵,矛盾心理,总理和膝盖”作为它的跳动同样贴切的对象,精神错乱的目光。

这篇文章是由委托约翰Plotz图标

特色图片:丹尼斯·威廉姆斯,未完成的草图其他豹(详情)。伊夫林·威廉姆斯的礼貌