公共思想家:Yarimar尼利亚的非殖民化非殖民化

在公众面前思考需要知识、口才和勇气。在这个系列采访中,我们听到了公共学者关于他们如何找到自己的道路,以及他们如何与广大的听众交流。
“玛丽亚飓风带来了巨大的创伤和痛苦,但也让我们重新评估了政治的本质。”

A2017年,飓风玛丽亚摧毁波多黎各后,加勒比人类学的主要学者亚利玛·邦利亚巩固了她作为气候变化和半球政治公众代言人的作用。邦利亚正在进行的创伤和灾难恢复社会景观研究,为她赢得了安德鲁·卡内基研究金,于2018年。她的作品出现在这个国家,以及华盛顿邮报雅各宾她是该公司的常客现在民主!和全国公共广播电台。目前,她是纽约城市大学研究生中心AFRICANA教授,波多黎各,和拉美裔研究亨特学院和博士课程的人类学。

人类学家瑞安·塞西尔·乔布森(RyanCecilJobson)在加勒比海研究能源、提采主义和后殖民主权问题,她与博尼拉谈到了她的知识传记、气候变化的生存威胁和非殖民化的政治视野。


Ryan Cecil Jobson (RCJ):你的新书,余震(与MarisolLebrón共同编辑)收集了一系列关于波多黎各的文章,反映了飓风玛丽亚造成的破坏。1玛丽亚个人是如何向你展示的?

Yarimar Bonilla(YB):那个月,也就是2017年9月,我刚刚在波多黎各的经济和政治危机方面进行了一年多的实地调查,刚回到纽约。我开始了一个研究金,给了我一年的时间写作。我有我的大纲;我有一个计划;我已经准备好了。紧接着,我一到,飓风厄尔玛就来了,虽然很可怕,但还不算太严重。但紧接着伊尔玛就来了玛丽亚,这超出了我们的想象。

作为在纽约和因此远离我的家庭,我觉得每个人都在经历散居在当时阳痿。我决定把所有的挫折到写我家的经验,我们的沟通斗争,和愤怒,我们散居觉得我们盯着我们的电视屏幕,看着一切展开。

这个时候是很苦恼的,不仅是因为玛丽亚的破坏前所未有的性质,而且还因为它感觉像什么,我们在新奥尔良卡特里娜看到后和2010年海地地震后重复。这是超现实的,我作为一个学者,知道如何这些灾难和灾后处理不成比例的抗冲击种族化和殖民的人群,看着这一切再次发挥出来,这一次在自己的社团。

所以,我集中大部分精力的公共奖学金和生产余震,这是不是一个传统的学术量但不只是学者,而且记者,活动家和艺术家的作品选集。

皇家法院:在收集,你和你的编者之一,马里索尔勒布朗,部署“余震”的比喻来强调政府失灵和社会遗弃的预玛丽亚景观。这种语言被证明特别是有见地的,当一系列的地震来袭开始在岛上十二月下旬2019年是什么激发了你的回合地震的冲击,在此之前的一系列地震,来形容目前的政治在波多黎各,具体的登记册?

YB:我一直强调,标题是不是我的千里眼的产品,但仅仅是一个良好的Caribbeanist。我非常海地2010年地震的影响。当时,我在弗吉尼亚大学的新教员,我组织了很多具有研究生有关于地震的后果以及与更广泛的问题事件,我现在已经体会到了作为灾难的殖民.

因此,海地地震是我对一般灾害思考的知识基础。根据那次经验,我现在开始认为,余震的概念可以用来考虑任何灾难的背景。没有一场灾难是单一的,它们都带有余震:当国家机构失灵,当灾难资本主义滚滚而来,当社区流离失所,创伤加剧时,我们会感受到这些反复的打击。

当我读到更多关于地震的信息时,我被这样一个事实所震撼:地震学家们才能够确定什么是主要的地震,什么是余震。在波多黎各的情况下,有人可能会说,主要事件是玛丽亚飓风,但伤亡人数大部分不是风暴本身造成的,而是随后发生的基础设施余震(例如,岛上大部分地区近一年没有电)同时,这些基础设施故障是早期殖民历史和经济冲击的产物。

当前地震”一群“在波多黎各推动我们进一步扩大这一框架。在一个地震群中,没有一个“主要事件”的预兆和接班人较小。相反,你有一个混乱的震级,深度,震中和后果混乱的地震事件。

因此,我开始认为,波多黎各和它的许多邻国所经历的,最好被理解为一种"灾难群“飓风、地震、债务危机、移民危机、帝国暴力、紧缩治理以及其他形式的结构性和系统性暴力,都像一个无法区分主要事件或一系列离散影响的集体机构的无序混乱。

我发现,地震词典对于思考灾害的一般时间性是有用的:形成灾害的政治和社会背景、确定灾害何时开始和结束的困难以及它们如何作为复杂危机而不是单一事件运作。

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灾难资本主义罢工波多黎各

由汤姆·温特伯顿

皇家法院:在风暴发生的时候,你对州地位运动的实地调查已经开始了。玛丽亚是如何具体干预波多黎各的政治环境和建国运动的?它是如何改变你正在进行的项目的利害关系的?

YB:玛丽亚产生了强烈的影响,揭去了波多黎各与美国殖民关系的面纱——尤其是对那些住在岛外的人来说,甚至对一些住在波多黎各的人来说。但从2016年开始,随着《世界卫生组织宣言》的发布,这一公开过程一直在进行债务危机,波多黎各人不能宣布破产的决定,以及一系列的最高法院裁决使得它公然明确表示,岛上的联邦地位并没有提供主权的任何措施。

这些事件已经开始剥去波多黎各非殖民化的外表。我们这一代人和年长的人都被教导,在1950年代,我们通过建立联邦而非殖民化,或者埃斯塔自由报Asociado. 尽管有人质疑这一概念,而且一直存在反殖民运动,但繁荣的希望和移民所创造的逃逸阀长期掩盖了殖民主义的持久关系。

人们都在谈论玛丽亚如何撕开叶子掉树木,比喻,关闭波多黎各的美国殖民关系。暴风雨使我们的脆弱性和我们的不平等关系到美国不可否认的。现在每个人都拥有这种关系不可忽视。

这真的改变了我奖学金的赌注,因为波多黎各突然以一种不同的方式进入了美国国家对话。通常情况下,美国领土和美帝国主义周围一片沉默。即使维基百科条目美帝国主义沉默当代殖民地,而不是专注于拉丁美洲,中东,等等美国的外交政策。

美国是一个当代帝国这一事实很少被讨论。“玛利亚飓风”(Hurricane Maria)为这场对话创造了一个契机。人们突然意识到,“哦,我不知道美国和波多黎各之间是什么关系。我不知道为什么波多黎各人会受到这样的对待。“对我来说,充分利用这个开头非常重要,这样我就可以进行美国主流媒体上通常不会发生的对话。

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移民与美国帝国的遗骸

由里克Baldoz

皇家法院:你是否觉得玛丽亚还推出了联邦政府和波多黎各民众之间的关系?我们已经看到了一些风暴以来波多黎各人民起义。首先,是导致州长的辞职起义。最近,我们看到周围的救灾物资囤积抗议。风暴是如何推出这种关系?

YB:很长一段时间以来,波多黎各人都被告知我们拥有两个世界的最佳状态,或者说,鉴于我们与美国的关系,我们正在尽我们所能做到最好。虽然腐败丑闻总是投下阴影,但人们感觉到,岛上的政客们,在很大程度上,都是把公益放在心上。

玛丽亚和随后的丑闻,揭示了地方政客的冷酷无情,他们的腐败程度,以及他们如何将个人和财政利益置于公共利益之上。

这一启示首先来自于必须目睹美国政府对风暴反应不足。几个世纪以来,波多黎各人都被告知飓风是我们应该成为美国一部分的原因之一,以便我们能够获得联邦应急援助。这种说法一直作为一种威胁而被我们所控制。如果我们独立,作为一个小国,我们如何应对飓风这样的事情?

在玛丽亚的善后,我们看到波多黎各与美国的关系对我们的结果没有产生重大影响,而与多米尼加、巴布达和其他不得不应对同样风暴的邻国的关系没有大的影响。这加上我们当地政客没有加紧执行这项任务,产生了一个思考的时刻。它导致重新认识政治的本质。

皇家法院:什么样的再概念化?

YB:在波多黎各,人们正在重新发明民主程序。他们没有等待弹劾听证会来满足民众的要求(就像我们在美国看到的那样),而是迫使州长辞职——这是史无前例的历史性举动。抗议仍在继续。

飓风玛丽亚带来了巨大的创伤和痛苦,但它也使我们重新评估政治的本质:它使我们质疑我们对政治家的期望,并重新设想实现政治变革的机制。

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海地关于生存和死亡的教训

Marlene L.Daut

皇家法院:许多关于拙劣的救援工作或玛丽亚后特朗普的波多黎各忽视了流行的解说,都集中在这坚持声明,波多黎各是美国的波多黎各人的那一部分,推而广之,是美国公民。你觉得语句这个效果是有用的政治或您的知识产权的项目作为一个学者?

YB:不,我觉得这些声明掩盖了更多,因为当人们说,“哦,这些是美国公民”,暗示他们应该因为这个称号而被区别对待。但事实是,波多黎各人实际上是二等公民殖民地的公民,他们的公民身份正在正如预期。放在他们的公民身份的限制是(因为他们在高科技产业说吧)不是一个错误,而是一个功能。

波多黎各策略性地放置在一个单独的轨道,因为这是从成为禁止状态的方式并入领土。在未合并领土的类别恰恰是创建禁止进入美国国籍的全部权利和保障。我反复说,当盟国感到需要断言,波多黎各人是美国公民,而是应该问自己是否真正需要被断言的是,美国是一个帝国。当人们感到可以理解爆冷战胜波多黎各人是如何处理,他们应该问自己:“为什么美国拥有的领土?为什么美国的帝国,它是如何继续受益于现实?”

皇家法院:您指的波多黎各后殖民失败的例子。这可能会好奇,谁了解波多黎各仍处于殖民统治人(是“外国对美国国内的意义,”法务亨利·布朗在最高法院的唐斯诉比德韦尔决定宣布,于1901年)。那么,你为什么坚持政治框架中存在的波多黎各作为后殖民失败?

YB:在独立的加勒比海地区,不间断的军事和经济干预导致了与波多黎各人一样的挑战和不满。这些挑战包括无法偿还的债务,以及大批流亡海外的人被迫流亡海外,由于无法在家乡谋生,这种流亡人口不断增加。

这些是整个加勒比区域面临的一些挑战。因此,当我们考虑解决波多黎各僵局时,我们不应该仅仅提出失败的非殖民化方案。相反,我们需要彻底地重新设想非殖民化是什么样子。

换言之,我们需要使188bet提款非殖民化非殖民化。我们必须创造新的非殖民化愿景,以应对后殖民社会所面临的共同挑战,因为今天存在的模式显然是限制独立、某种形式的吞并或是处于中间的边缘状态,这些模式只会在加勒比海内外再现帝国的不平等。再说一次,这并不是一个缺陷,现代主义的非殖民化计划并没有失败,它正在如期工作。

皇家法院:我真的很喜欢你使用的短语“非殖民化非殖民化。”它讲清楚与所谓的“旗独立”,或名义政治独立,在加勒比地区其他地方的觉醒。It strikes me that your longstanding engagement with the non-sovereign Caribbean—the territories and dependencies that have not been granted formal political independence—has been part of an effort to unsettle the exceptionalism that’s applied to particular geographies like Puerto Rico, or Guadeloupe, or Martinique. How do those particular spaces help us understand how to decolonize decolonization?

YB:在我关于瓜德罗普岛劳工运动的书中,主权期货,我用“非主权”一词来反对欧洲的主权模式。2用这个词,我并不是在暗示非独立的加勒比地区的居民想要继续维持一种主权受到限制的关系,而是想要换个角度思考主权问题。我认为我们需要不安的主权”并认为超越主权,在主权涌现作为征服,定居权的帝国模式,创造前提不平等和排斥帝国的民族国家。

皇家法院:那会是什么样的呢?

YB:这就是问题所在:我们不知道!直到我们创造了它我们才会知道。但首先,我们需要考虑加勒比地区和其他地区出现的替代方案,无论是联邦模式,例如西印度群岛联邦,还是不同形式的纠结,这些都会让现代主义民族国家的至高无上地位受到质疑。我想说的是,我们需要在民族国家之外和之下思考;也就是说,我们需要在更广泛的范围内重新思考我们的纠结,但也要关注较小的社区治理单位。

现在在波多黎各,你看到很多人在社区或市一级,建立社区护理的小网站,线连成一个更大的整体。这表明,也许是民族国家不一定是思考经济和社会组织的最佳容器。

我们在灾难背景中反复看到这一点。当联邦政府的反应滞后时,州、市政府以及社区组织就会介入来填补空白。这些较小的部队不应该在紧急情况下仓促行动,而是应该得到广泛的加强,并给予迅速行动的资源和能力——而不是被迫采取强制形式的恢复能力。

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为什么灯在波多黎各走出去了

由Canay Ozden-Schilling

皇家法院:2009年在瓜德罗普岛的总罢工拥有相当突出的主权期货.我在想,这些经验是如何塑造你的努力,认为主权否则?这样做,重新调整你的期望是什么非主权貌似或可能从非主权的条件下出现的政治可能性的条件?

YB:我的论文原本是重点围绕历史性的问题,并在当代劳工活动家推论奴隶制的认识论新自由主义存在的方式。这仍然是非常书中,但2009年的时候罢工发生后,我不得不回到瓜德罗普岛的机会,却着实被这突如其来的创造新的概念和新的词汇,这我的线人描述为“未来的成绩单。”

在那里有一个替代的政治模式,其中,在波多黎各,只有失败的公式,提供了这样一个口渴的地方,它是革命性的有梦想和预想新的东西的机会。我被抗议者的创造新的概念,比如镀锌能力lyannaj,其用作一个联盟或联邦从民族国家不同的模型,并且pwofitasyon,它结合了新自由主义和后殖民的担忧。

2009年的罢工真的帮我重新考虑政治的可能性在加勒比地区,甚至与所固有的这样的时刻令人失望的讨论,这本书的目的。在波多黎各,我们现在处理的失望相似的感觉的高之后2019夏季运动。这种大规模抗议改变了我们对希望和期望的视野,但与此同时,当他们未能实现他们突然认为合理的愿望时,他们会导致极大的失望。然而,重要的是不要忽视改变我们的目标,扩大我们的期望值,让我们自己拥有新的希望和梦想。

皇家法院:让我们回到波多黎各和气候变化问题,以及整个加勒比问题。在你的第一本书中,你描述了一个非主权的未来,它是为了摆脱政治现代性的认知束缚。你认为,在人类气候变化的行星威胁所界定的一瞬间,非主权政治政治形式在国家之外和国家之下的作用是什么?

YB:近年来,人们越来越意识到全球资本主义是如何导致当前的气候危机的,但有必要强调的是,这是基于种族殖民逻辑。基于文明等级观念主张管辖权和征服领土的能力为环境破坏奠定了基础。

重新思考主权,受环境超越定居者(和男权)的征服逻辑,因此不能只对非殖民非殖民化,同时也为我们的非殖民化的关系的关键。虽然非殖民化和气候变化可能看起来像断线的问题,他们都需要我们想超越帝国民族国家的概念界限。在这两种情况下,我们需要从边界的逻辑移动到纠缠的逻辑。因此,我们需要在更比人类世界更加仔细地考虑文明层次的概念和人类之间的优势关系,查询这些逻辑是如何协同工作,并探讨如何能够统一解决。

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气候慈善事业的失败

由爱德华·莫雷纳

皇家法院:主权期货今天读起来就像预言一样,因为这本书拒绝了主权实际上提供秩序、安全和现代性的小说。在气候灾难的这一时刻,这一点特别紧迫,我们实际上看到该地区的精英官僚们加倍重视规范性愿望,即主权可以作为减轻气候变化和确保民众免受即将到来的灾难威胁的手段。

YB:是的,但同时我们必须非常关注如何在气候变化的时代可能被用来进一步削弱加勒比地区的主权。我在想的一些人描述为NGO工业,慈善殖民主义,公益创投,等等。

例如,在巴布达我们看到试图恢复集体土地权利。更广泛地说,我们看到的尝试的方式,好处greenwashed美国公司创造据称弹性的岛屿国家。

皇家法院:令人着迷的是,就巴布达而言,对主权的威胁既有跨国开发商,尤其是旅游业的开发商,也有安提瓜和巴布达总理本人。有几个行为体对加勒比海的人民主权构成了迫在眉睫的威胁,包括后殖民政府本身。

YB:正确的。国家主权受到威胁,但人民的主权也受到威胁。在巴布达你可以清楚地看到这一点,巴布达人说,“我们想要土地的集体所有权,”而政府说,“不。你不应该想要那样。相反,政府想要实施私有财产制度并扩大旅游业,他们认为这是安提瓜和巴布达经济繁荣的必要条件。他们应该做的是更加批判地看待旅游业,认为它是一个错误的承诺,从未给加勒比人民带来真正的繁荣。

总体而言,我们必须非常细心如何在气候变化的时代增加了灵活性和可持续性的呼叫可能会适得其反。韧性,以承受冲击和反弹到以前的状态的能力事务,可能不是我们最希望在这一刻培育。而是寻求弹性,并试图使我们目前的生活可持续发展的方式,我们或许应该屈从于地球的需求,让气候危机改变我们的纠结,不仅对环境,也给对方。

这篇文章是由委托洛姆.偶像

  1. Yarimar Bonilla和Marisol LeBrón,编辑。,灾难的余震:波多黎各和之前在风雨后(Haymarket,2019年)。
  2. Yarimar博尼利亚,非主权期货:法国加勒比海政治祛魅的唤醒(芝加哥大学出版社,2015年)。
特色图片:亚利玛邦利亚.Yarimar博尼利亚的图片提供: