公共思想家:亚利玛·博尼利亚论非殖民化

在公共场合思考需要知识、口才和勇气。在这一系列采访中,我们从公共学者那里了解到他们是如何找到自己的道路的,以及他们是如何与广大受众沟通的。
“飓风玛丽亚迎来了创伤和痛苦的一个很大的,但它也让我们重新审视政治的本质。”

一个leading scholar of Caribbean anthropology, Yarimar Bonilla cemented her role as a public voice on climate change and hemispheric politics after Hurricane Maria devastated Puerto Rico, in 2017. Bonilla’s ongoing research on the social landscape of trauma and disaster recovery earned her an Andrew Carnegie Fellowship, in 2018. Her writing has appeared in国家中,华盛顿邮报,和雅各宾,她是一个常客上现在民主!以及国家公共广播电台。目前,她是亨特学院非洲人、波多黎各人和拉丁裔研究的教授,并在纽约城市大学研究生中心的人类学博士课程中担任教授。

瑞安塞西尔乔布森,人类学家,其研究探讨与博尼利亚加勒比海,谈到她的思想传记,气候变化带来的生存威胁,以及非殖民化的政治前景的能源,extractivism和后殖民主权问题。


瑞安塞西尔乔布森(RCJ):你最新的书,灾难的余震(有马里索尔勒布朗合编),收集了一系列波多黎各散文,反映了飓风造成的玛丽亚的破坏。1怎么玛丽亚亲自展开的吗?

雅利玛博尼拉(YB):那一个月,也就是2017年9月,我在波多黎各的经济和政治危机实地调查了一年多之后,刚刚回到纽约,我开始了一项奖学金,给了我一年的写作时间。我有我的大纲;我有一个计划;我已经准备好去了。紧接着,在我到达后,飓风艾玛来了,虽然很可怕,但还不算太严重。但在伊尔玛之后,玛丽亚就来了,这是我们无法想象的。

在纽约,远离我的家人,我感到每个散居在外的人当时都经历过的无能。我决定把所有的挫败感转移到写我的家庭经历,我们的沟通困难,以及当我们盯着电视屏幕看着一切展开时,我们在侨民中感到的愤怒。

这个时候是很苦恼的,不仅是因为玛丽亚的破坏前所未有的性质,而且还因为它感觉像什么,我们在新奥尔良卡特里娜看到后和2010年海地地震后重复。这是超现实的,我作为一个学者,知道如何这些灾难和灾后处理不成比例的抗冲击种族化和殖民的人群,看着这一切再次发挥出来,这一次在自己的社团。

所以,我集中大部分精力的公共奖学金和生产余震这不是一本传统的学术卷,而是一本不仅是学者而且是记者、活动家和艺术家的作品集。

区域法院:在这个系列中,你和你的合作者Marisol LeBrón运用了“余震”的比喻来突出玛丽亚之前国家失败和社会遗弃的景象。从2019年12月下旬开始,岛上发生了一系列地震,这句话被证明特别有见地。是什么促使你在这一系列地震发生前转向地震记录册来具体描述波多黎各的政治现状?

YB:我一直强调这个头衔不是我的洞察力的产物,而是一个好的加勒比人的产物。我深受2010年海地地震的影响。当时,我是弗吉尼亚大学的一名新教员,我和那里的研究生们组织了很多活动,讨论地震的后果以及与我现在所理解的灾难的殖民性

海地地震是这样的,一般我对灾害的思维智力基础。从这一经验理论化,我现在想来,余震的概念可以用来考虑任何灾难情境。没有灾难是单一事件,他们都随身携带余震:那些在国家机构不能被认为重复的打击,当灾难资本主义中滚动,当社区流离失所和创伤加剧。

当我阅读更多关于地震,我被这样的事实击中,只有在事后地震学家能够确定什么是主震,什么是余震。In Puerto Rico’s case, some might say that the main event was Hurricane Maria, but most of the casualties were not a result of the storm itself but of the infrastructural aftershocks that followed (for instance, the fact that most of the island was without electricity for nearly a year.) At the same time, those infrastructural failures were the product of earlier, colonial histories and economic shocks.

目前地震“一大群“波多黎各推动我们进一步扩大这一框架。在地震群中,没有一个“主要事件”的预兆和接班人更小。取而代之的是,地震事件杂乱无章,震级、深度、震中和后果杂乱无章。

因此,我开始想,什么波多黎各和许多邻国正在经历最好被理解为“灾害群“,”飓风、地震、债务危机、移民危机、帝国主义暴力、紧缩治理以及其他形式的结构性和系统性暴力,都对一个无法区分一个主要事件或一系列离散影响的集体机构造成混乱。

我发现,一个地震词汇是对一般灾害的时间性思维有用:政治和社会环境是它们的形状,确定的困难时,他们开始和结束,以及它们是如何运作的复合危机,而不是单一的事件。

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灾难资本主义罢工波多黎各

由汤姆·温特伯顿

区域法院:在风暴的时候,你对建州运动实地调查已在进行中。怎么玛丽亚在波多黎各在政治环境和具体的建国运动干预?而且它是怎么改变你工作的项目的利害关系?

YB:玛丽亚产生了强烈的冲击,撕开面纱关闭波多黎各的殖民关系到美国,特别是岛上的那些在外面讨生活,但即使是一些生活在那里。但自从2016年揭幕的过程一直在进行,随着申报债务危机,确定波多黎各人不能宣布破产,以及一系列最高法院裁决使得它公然明确表示,岛上的联邦地位并没有提供主权的任何措施。

这些事件已经开始剥离波多黎各作为一个非殖民化地方的外表。我们这一代人和上一代人都被教导说,在20世纪50年代,我们通过建立联邦而实现了非殖民化,或者埃斯塔自由报Asociado。尽管有那些谁质疑这个概念,而且一直都被视为反殖民运动,繁荣的光明前景和迁移创造早就隐形殖民主义的持久的关系泄阀。

人们都在谈论玛丽亚如何撕开叶子掉树木,比喻,关闭波多黎各的美国殖民关系。暴风雨使我们的脆弱性和我们的不平等关系到美国不可否认的。现在每个人都拥有这种关系不可忽视。

这确实改变了我奖学金的赌注,因为突然波多黎各以不同的方式进入美国的国家对话。通常情况下,一个巨大的寂静包围着我们的领土和美帝。连维基百科进入因为美帝国主义压制了当代殖民地,转而关注美国在拉丁美洲、中东等地的外交政策。

美国是一个帝国当代的事实很少被讨论。飓风玛丽亚创造了那次谈话的开口。人们突然意识到,“哦,我不知道的关系是什么,美国和波多黎各之间。我不知道为什么波多黎各人被这样对待。”对我来说,采取开放的优势,才能有对话通常不会发生在美国主流媒体这是非常重要的。

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移民与美国帝国的遗迹

里克Baldoz

区域法院:你发现玛丽亚也揭露了联邦政府和波多黎各人民之间的关系吗?风暴过后,我们在波多黎各看到了一些民众起义。首先,起义导致州长辞职。最近,我们看到围绕囤积救济物资的抗议活动。这场风暴是如何揭示这种关系的?

YB:很长一段时间以来,波多黎各人被告知,我们拥有两个世界中最好的,或者说,鉴于我们与美国的关系,我们正在尽最大努力。尽管腐败丑闻总是给台湾蒙上阴影,但有一种感觉是,台湾的政客们,在很大程度上,都是以公众利益为重。

玛丽亚,以及随之而来的丑闻,揭示了当地政客的无情,他们的腐败的程度,以及他们如何上面摆放着公益事业的个人和财务利益。

启示录第一次来到不必见证了美国政府缺乏应对风暴。几个世纪以来,波多黎各人被告知,飓风是的原因,我们应该是美国的第一部分,这样我们就可以有机会获得FEMA援助。这种说法总是举行了我们作为一种威胁。如果我们成为独立的,如何将我们作为一个小国,对付像飓风?

在玛丽亚的后果,我们能够看到波多黎各的美国的关系并没有使我们的结果有很大的区别,面对面的人的多米尼加,巴布达,和其他邻居谁不得不对付暴风雨一样。这与一个事实,即我们的地方官员并没有加紧任务结合起来,产生一个清算的时刻。这导致了政治的本质一个概念化。

区域法院:什么样的概念化的?

YB:在波多黎各,人们都在重塑民主程序。而不是等待的弹劾审理认为他们不信任,以满足民众的要求(如我们在美国所看到的),他们被迫州长辞职,以一种前所未有的,历史的举动。和抗议活动仍在继续。

飓风玛丽亚迎来了创伤和痛苦的一个很大的,但它也让我们重新审视政治的本质:它使我们怀疑我们从我们的政治家期望和重新构想的机制带来的政治变革。

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来自海地的生活和死亡的教训

由马琳L.达乌特

区域法院:许多关于拙劣的救援工作或玛丽亚后特朗普的波多黎各忽视了流行的解说,都集中在这坚持声明,波多黎各是美国的波多黎各人的那一部分,推而广之,是美国公民。你觉得语句这个效果是有用的政治或您的知识产权的项目作为一个学者?

YB:不,我觉得像这些语句堵塞超过灵兽,因为当人们说,“哦,这些都是美国公民”的含义是,他们应该以其他方式处理,因为指定的。但事实是,波多黎各人实际上是第二级殖民公民,他们的公民身份正在正如预期。放在他们的公民身份的限制是(因为他们在高科技产业说吧)不是一个错误,而是一个功能。

波多黎各在战略上被置于一个单独的轨道上,作为一个被禁止成为一个国家的合并领土。设立非法人领土的目的正是为了禁止获得美国公民的全部权利和保障。我再三说,当盟国觉得有必要断言波多黎各人是美国公民时,他们应该反问自己,真正需要断言的是,美国是一个帝国。当人们对波多黎各人的待遇感到不安时,他们应该扪心自问:“为什么美国有领土?为什么美国是一个帝国,它如何继续受益于这一现实?”

区域法院:您指的波多黎各后殖民失败的例子。这可能会好奇,谁了解波多黎各仍处于殖民统治人(是“外国对美国国内的意义,”法务亨利·布朗在最高法院的唐斯诉比德韦尔决定宣布,于1901年)。那么,你为什么坚持政治框架中存在的波多黎各作为后殖民失败?

YB:在整个独立的加勒比地区,不间断的军事和经济干预导致了与波多黎各人同样的挑战和不满。这些挑战包括无法偿还的债务和大批被迫流亡海外的侨民,这些侨民由于无力在国内谋生而不断增加。

这些是整个加勒比地区面临的一些挑战。因此,当我们考虑波多黎各僵局的解决方案时,我们不应该仅仅提出失败的非殖民化方案。相反,我们需要完全重新想象非殖民化的样子。

换句话说,我们需要188bet提款实现非殖民化。我们必须创造新的非殖民化愿景,以应对后殖民社会面临的共同挑战,因为显然,今天存在的模式,无论是限制独立、某种形式的吞并,还是处于中间边缘,只会重现加勒比地区内外帝国的不平等。再说一次,这并不是现代主义非殖民化计划没有失败的一个缺陷,它是按预期工作的。

区域法院:我真的很喜欢你使用的短语“非殖民化非殖民化。”它讲清楚与所谓的“旗独立”,或名义政治独立,在加勒比地区其他地方的觉醒。It strikes me that your longstanding engagement with the non-sovereign Caribbean—the territories and dependencies that have not been granted formal political independence—has been part of an effort to unsettle the exceptionalism that’s applied to particular geographies like Puerto Rico, or Guadeloupe, or Martinique. How do those particular spaces help us understand how to decolonize decolonization?

YB:在瓜德罗普岛我的劳动积极性的书,非主权期货,我用“非主权”一词来反击欧洲的主权模式。2在使用这个词,我并不是说,非独立的加勒比地区的居民希望继续在约束主权的关系,而是存在以其他方式思考主权的愿望。我认为,我们需要“扰乱主权”并认为超越主权,在主权涌现作为征服,定居权的帝国模式,创造前提不平等和排斥帝国的民族国家。

区域法院:会是什么那是什么样子?

YB:问题是:我们不知道!直到我们创造了它我们才会知道。但首先,我们需要考虑从加勒比海和其他地方出现的替代方案,无论是联邦的模式,如西印度群岛联邦,还是使现代主义民族国家的霸权受到质疑的不同形式的纠缠。我想说的是,我们需要在民族国家之外和之下进行思考;也就是说,我们需要在更广泛的范围内重新思考我们的纠葛,但也需要把重点放在较小的社区治理单位上。

如今在波多黎各,你看到很多人在工作社区或市一级,创建更小的社区护理站点,将其连接成一个更大的整体。这表明,也许民族国家不一定是思考经济和社会组织的最佳容器。

我们已经多次看到这个灾难情境。当联邦响应滞后,州政府和市政府,以及社区组织,一步填补国内空白。这些更小的单位不应该在紧急时刻争夺,但应该被广泛地加强和给予的资源,并迅速采取行动,而不是被迫进入弹性的强制形式的能力。

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波多黎各为什么熄灯

通过CanayÖzden - 席

区域法院:2009年在瓜德罗普岛的总罢工拥有相当突出的非主权期货. 我想知道这段经历是如何影响你去思考主权的?这是否重新调整了你对非主权条件的期望,或从非主权条件下可能出现的政治可能性?

YB:我的论文原本是重点围绕历史性的问题,并在当代劳工活动家推论奴隶制的认识论新自由主义存在的方式。这仍然是非常书中,但2009年的时候罢工发生后,我不得不回到瓜德罗普岛的机会,却着实被这突如其来的创造新的概念和新的词汇,这我的线人描述为“未来的成绩单。”

在那里有一个替代的政治模式,其中,在波多黎各,只有失败的公式,提供了这样一个口渴的地方,它是革命性的有梦想和预想新的东西的机会。我被抗议者的创造新的概念,比如镀锌能力lyannaj,作为不同于民族国家的联盟或联邦的模式,以及普沃菲塔松它结合了新自由主义和后殖民主义的关注。

2009年的罢工真的帮我重新考虑政治的可能性在加勒比地区,甚至与所固有的这样的时刻令人失望的讨论,这本书的目的。在波多黎各,我们现在处理的失望相似的感觉的高之后2019年夏季运动。这种大规模的抗议活动改变了我们的希望和期望,但与此同时,当他们未能实现他们突然提出的合理愿望时,却导致了极大的失望。然而,重要的是不要忘记改变我们的目标,扩大我们的期望,让我们自己有新的希望和梦想是多么重要。

区域法院:让我们回到波多黎各和气候变化,以及加勒比海广泛的问题。在你的第一本书,你描述一个非主权未来作为努力挣脱政治现代性的认识结合。您如何看待作为非主权政治的政治形态的作用,就像你说的,既超越和下面的民族国家,在一个时刻,通过真实人为气候变化的威胁,行星定义?

YB:近年来,出现了上升的意识,以怎样的全球资本主义导致了目前的气候危机,但要强调的是,这是在种族殖民逻辑接地是很重要的。基于文明层次的理念,要求辖区和征服领土的能力奠定了环境破坏的基础。

因此,重新思考主权不仅是非殖民化的关键,也是通过超越定居者(和男性主义者)征服逻辑来非殖民化我们与环境的关系的关键。尽管非殖民化和气候变化看起来似乎是脱节的问题,但它们都要求我们超越帝国主义民族国家的概念限制。在这两种情况下,我们都需要从边界逻辑转向纠缠逻辑。因此,我们需要更仔细地思考文明等级观念与人类对超人类世界的优越感之间的关系,质问这些逻辑是如何协同运作的,并探索如何能够统一处理它们。

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气候慈善事业的失败

作者:Edouard Morena

区域法院:非主权期货全文今天相当预言,因为这本书是如何拒绝那种所谓主权实际上得到秩序,安全,和现代性。这是在这一刻气候灾难,在我们实际看到,该区域的规范下的愿望翻了一番主权可以减缓气候变化和保护人民对灾难的迫在眉睫的生存威胁的手段,官僚精英尤其紧迫。

YB:是的,但同时我们必须非常关注如何在气候变化的时代可能被用来进一步削弱加勒比地区的主权。我在想的一些人描述为NGO工业,慈善殖民主义,公益创投,等等。

例如,在巴布达,我们看到有人试图恢复集体土地权。更广泛地说,我们看到的是试图创造据称具有弹性的岛国,其方式有利于被绿色洗刷的美国公司。

区域法院:同样引人入胜的是,在巴布达,对主权的威胁是由跨国开发商,特别是旅游业的开发商,以及安提瓜和巴布达总理本人来实施的。有几个行为体对加勒比人民主权构成迫在眉睫的威胁,包括后殖民政府本身。

YB:对。你必须对国家主权的威胁,但你也必须对人民主权的威胁。你看这显然是巴布达,其中巴布达都在说,“我们要集体土地所有权”,而政府说,“号你不应该希望如此。”相反,政府要征收私有财产制度,扩大旅游产业,这是他们的数字是什么是必要的安提瓜和巴布达经济的蓬勃发展。他们应该做的是越来越重视对旅游业作为从未带来真正的繁荣加勒比人虚假承诺。

总的来说,我们必须真正注意到,在气候变化时代,越来越多的对恢复力和可持续性的呼吁可能适得其反。弹性作为一种承受冲击和恢复到以前状态的能力,可能不是我们目前最想培养的。与其寻求恢复力,努力使我们目前的生活方式可持续,我们或许应该屈服于地球的要求,让气候危机不仅将我们的纠葛转化为环境,而且转化为彼此的纠葛。

这篇文章是由委托凯特琳Zaloom图标

  1. Yarimar Bonilla和Marisol LeBrón,编辑。,灾难的余震:波多黎各和之前在风雨后(干草,2019)。
  2. 雅利玛博尼拉,非主权期货:法国加勒比海政治祛魅的唤醒(芝加哥大学出版社,2015年)。
特色图片:Yarimar博尼利亚。Yarimar博尼利亚的图片提供: